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您的当前位置:首页 > 野史趣闻 > 说说西游记中妖精无数为何唯独没有猫妖?

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日期:2019-05-16 来源:新博娱乐官网 编辑:阿名 阅读:

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但凡万物有灵性者,皆可成精。

譬如名著《西游记》中,男一号孙悟空便是一块天生灵石,“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意,内育仙胞,一日迸裂,产一石卵”。妖猴横空出世。

与他相交的妖精,最为有名的,即是花果山七大圣了。又分别为平天大圣牛魔王、复海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王,加之孙悟空共称七位。究其本相,无非猴、牛、狮驼、大鹏等物。

取经路上,又有熊罴精、白鼠精、玉兔精等相继登场,在荆棘岭上,还有一群古怪的咏歌赋辞的植物类妖精,如松柏、杏树等类。

但纵观整个西游神话密密麻麻的妖精名目,偏偏却没有一只猫妖。似乎这猫兽,在落榜十二生肖之后,又一次缺席了动物的狂欢盛宴。

猫在西方,似乎是极易成精的动物。

西方神话世界里,猫和蝙蝠是两大具有玄幻色彩的动物,无论是在幽古神秘的金字塔,还是幽森的中世纪古堡,传说都生活着这两种生物,蝙蝠仿佛是千年不死的吸血鬼的附体和代言,而猫,则被看作地府的看门引路者,那一双幽灵一般的眼睛,闪于暗夜之间,透过它,似乎通向了未知的灵异世界。

之于东方,猫身上似乎也散发着天然的妖魅之气。

譬如在东瀛,猫妖也叫"猫叉"。即猫尾巴若分叉成两条,便是猫妖了。猫妖能害人,尤其是黑猫,据说说有阴阳眼,能看阴阳。

而在古中国,其实也早有猫形妖鬼类的记载。譬如猫鬼、猫魈等。

《北史》就有记载,“独孤陀性好左道,其外祖母高氏先事猫鬼,其猫鬼每杀人者,所死家财物潜移于畜猫鬼家”。可见猫鬼为不太见光的杀人机器,主人可利用它的幽灵之力取人性命兼财物。其摄人心魄的手段,丝毫不逊西游神话里那些妖魔鬼怪。

《朝野佥载》又有记载,“隋大业之季,猫鬼事起。家养老猫为厌魅(即祈铸鬼神以迷惑或伤害别人),颇有神灵”。由此可见,在隋唐之际,猫鬼之事颇为流行,居民也多有信奉。统治者对此多有忌惮,担心有不怀好意者,行猫鬼之事蛊毒皇室,便采取铁腕取缔政策,结果造成诸多无辜群众躺枪(“递相诬告,郡邑被诛者数千馀家”)。

兴许,正是猫与身俱来的妖魅之力过于强大。至唐高宗年间,后宫强主武则天用计策害了当时劲敌王皇后和萧妃。那两位女人也非善辈,加之心存怨念,及临刑之时,终于合心起来,尖叫地发了一个诅誓,来世要做索命的猫。

这两位女人的扭曲表情太过狰狞,声色仿佛绝望猫叫,行刑官惊出了一身冷汗,坊间由此更传言武则天落下了怕猫的毛病。

武则天称帝之后,倒也有心破除这个谣言。

《朝野佥载》便有一段记载,“则天时,调猫儿鹦鹉同器食,遍示百官及天下考使。传看未遍,猫儿饥,遂咬杀鹦鹉以餐之。则天甚愧。武者国姓,殆不祥之征也。”

从记载大抵可知,武则天为了消弭世人成见,有意让猫和鹦鹉同笼,以显武氏国运(鹦鹉通“武”音),未料,猫偏不按剧本出牌,咬杀鹦鹉。

可见猫之通灵,此际或是枉死妃嫔附体。

猫作为灵异之物,独独缺席西游神话?这实在太奇怪了。

究其原因,或得从《西游记》的成书年代讲起。

众所周知,西游故事是个世代累积的作品,但最终定稿人已有公论,便是吴承恩。吴承恩主要生活年代在明朝嘉靖年间。这个嘉靖皇帝,是古代少有的奇葩皇帝,平生最好寻仙问道,朝堂上的事,却根本不管。正因为行事荒唐,在位期间,宫中甚至发生一桩惊悚要案,宫女竟要联手勒死这个不行正术的皇帝,史称“壬寅宫变”。

但他还有一个癖好,便是养猫。

为此,皇帝还专门设立了一个机构专门来养猫,更别出心裁地给猫咪一些官职和昵称。据史记载,其中有只通体毛色暗青、双眉洁白的猫咪特善解人意,嘉靖皇帝特意给它取了文艺的名字,叫做“霜眉”,常伴左右。后爱到不能自已,又称“霜眉”为“虬龙”,“虬龙”死后,嘉靖皇帝伤心不已,下令葬于万岁山北侧,命为“虬龙冢”,立碑祭祀。可见爱之深重。

虽然吴承恩先生笔墨犀利,字里行间也常有隐喻骂人、针砭时事。但这皇帝喜猫天下人尽知,猫是妖精,那皇帝又做何物?这便有些公开骂人的味道了。明目张胆触犯龙颜的事,想必吴承恩不敢,也有意做了规避。兴许,这正是《西游记》里没有妖猫的缘故吧。

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